Роли и исполнители ;)

[firnwen]

Первый Дом

Нельяфинве Майтимо Руссандол / Маэдрос —  Змей-Медянка ака Хил
Канафинве Макалаурэ / Маглор —  Daegmund
Туркафинве Тьелкормо / Келегорм —  Шестой Рыжий
Куруфинве Атаринке / Куруфин —  sehmeth
Морифинве Карнистир / Карантир —  Marven
Питьяфинвэ Амбарусса / Амрод —  Лён дАэл

Тьелпэлассэ / Тинлас —  Luar Soll
Сулэхисиэ - Дмитрий (?)

Второй Дом

Нолофинве Аракано / Финголфин — Лоссэ
Иримэ —  Вальс ночного города
Финдекано - Findecano, Фингон —  Firnwen
Турукано / Тургон — Холлен
Итарилле / Идриль
Арэльдэ Ириссэ / Арэдэль

Аматиро — Хистэ


Третий Дом

Финдарато Инголдо / Финрод — Бран
Артарэсто / Ородрет —  Тинвель
Ангарато Ангамайтэ / Ангрод — Ильтин
Айканаро Амбарато / Аэгнор —  Sunwind
Нэрвен Артанис —  Sullenwen

Эльдалотэ, невеста Ангарато, целитель —  luthiele


Синдар

Келеборн из Дориата —  Silverflame
Альфаэлин, целитель, сестра Аннаэля —  Руш
Тиндухир, картограф —  Fealitho
Аэрлин, художник, сестра-близнец Гваэлайн —  Nermi
Гваэлайн, охотник, сестра-близнец Аэрлин —  Kelear
(?), менестрель —  Nimfa-Estel
Миримен, плетельщица снов, ученица Мелиан —  intent-reader
Хуннор, младший брат Миримен — Миша
Асгиль, младший брат Миримен — Гриша


Кого забыли, кого не учли?

запись создана: 25.02.2009 в 16:24

@темы: ОРК-вопрос

---

О целительстве - правила и рекомендации одним постом

[firnwen]

Правила
Раненый, желающий выжить, полностью подчиняется целителю. Раненый, выжить не желающий, может предписания целителя нарушать со всеми вытекающими последствиями.
В рамках игры существуют ранения от оружия (меча, стрелы, бича балрога), холодовые повреждения (обморожения, переохлаждения, снежная слепота и пр.), травмы (переломы, вывихи, ожоги, сюда же считаем утопление), упадок сил (от усталости или горя). Если вам нужны рекомендации по отыгрышу или лечению того или иного повреждения, задавайте вопросы в комментах.
В рамках игры существуют как "обычные" лекарские средства (отвары, настои, мази, повязки, лубки и др.), так и лечение "наложением рук" / "силой фэа". Познания и таланты в области исцеления у всех различные. Если вы считаете, что ваш персонаж ими обладает, хотя бы в некоторой мере, обратитесь к мастерам, мы обсудим это подробнее.
Оказать первую помощь (сделать перевязку, напоить готовым целебным отваром и т.п.) может любой взрослый эльда. Состояние раненого, которого перевязали, не ухудшается, но и не улучшается. Готовить лекарства может уметь не только целитель, но это умение крайне желательно обсудить с мастерами заранее. Готовить лекарства можно только в стационарном лагере, на поле боя готовить лекарства нельзя.
Лечить "наложением рук" может только целитель. Целительский дар плохо совместим со сражением и охотой, т.е. причинением смерти. Целитель, взявшийся воевать, постепенно теряет свой дар (желающие в это поиграть могут заморочиться и позадавать вопросов).
При лечении "наложением рук" раненый выздоравливает в течение 10 минут, раненый тяжело (скажем, именной персонаж, получивший несколько ран) - 15 минут. Срок выздоровления определен исходя из условий зимнего полигона, при игре в квартире время выздоровления может быть увеличено по усмотрению целителя. Сроки лечения обычными средствами определяются также по этому ориентиру. Интервалы времени даны для ориентировки, никто, разумеется, не будет стоять над игроками с секундомером.
Отвары отыгрываются разными видами чая или компота. Реальные лекарственные травы использовать крайне не рекомендуется.
"Сонные травы" (отвар, который погружает больного в сон, используется как обезболивающее, а также для успокоения особо буйных) отыгрывается отватом мяты или мятным чаем с явно выраженным вкусом. Соответственно, для отыгрыша других лечебных средств питье со скусом мяты не используется.
Мази отыгрываются детским кремом. Мазь желательно, во избежание различных казусов, не мазать на прикид. Бинты - широкими лентами белой ткани (типа простынной). Марлевые бинты на игре не применяются.
Если Вы хотите чем-то напоить исцеляемого, лучше проговорить вслух, чем именно вы собираетесь его поить, и/или тихо спросить, нет ли у него аллергии на реальные компоненты вашего лекарства (пример: "Сейчас я дам тебе отвар такой-то травы, он тебе поможет. У тебя по жизни нет аллергии на смородину?")
Лечение всех других повреждений, кроме ран от оружия, отдается на свободный отыгрыш пострадавших и целителей. Однако помните, что замерзшего или провалившегося в полынью следует сушить (при необходимости), согревать и т.п.

Дополнительные рекомендации

О целителях и лекарях - общее.

1. Целители и лекари.
Не стоит смешивать понятия "лекарь" и "целитель". Целитель - это Дар. Лекарь - только умения и навыки, оттачиваемые временем и опытом. Целитель - всегда и лекарь тоже, но целитель - это больше, чем лекарь. Однако бывают и лекари, не наделенные Даром целителя.
Что может лекарь? Перевязать, зашить рану, приготовить лекарство из трав; если обучен - применить для лечения камни, свет, запахи, звуки и т.д. Все, что делается с телом сугубо телесными методами.
Что может целитель? Теоретически - все то же самое, что и лекарь, и немного больше. Или намного больше. Умение "слышать" пациента, поставить сложный диагноз, неразличимый по одним только внешним признакам; умение направить на исцеление раненого силы его собственного организма; удержать умирающего на краю - хотя и не всегда это удается; вывести обезумевшего из его безумия; погрузить в сон, дабы боль, страх и неосторожные движения пациента не мешали его лечению; все это и не только это - Дар, то, что мы бы назвали "немедикаментозными методами лечения".

2. О Даре и "лечении силой фэа".
Важное для целителя умение - слушать и слышать: исцеляемого - чтобы верно определить, что с ним; травы, когда идешь собирать их. Слушать больше, чем звуки, и слышать больше, чем звуки. Сердцем.
Это умение - часть Дара целителя, однако не весь этот Дар. Не только целителям свойственна такая способность: музыканты или ученые-ingolemor без нее не обойдутся.
Что такое "лечение силой фэа"? Часть целительского Дара.
В первую очередь запомните: это не "подпитка" пециента своей жизненной силой: эльдар - не вампиры. Целитель не только знает разумом, но и ощущает ("слышит"), как и почему распределяются жизненные силы в теле и фэа пациента. При необходимости целитель может направить поток этих сил нужным образом и тем самым ускорить восстановление пораженного органа или любой другой нужный процесс в организме. Может погрузить пациента в сон или притупить боль (как правило, это бывает нужно).
Да, при необходимости это касается не только телесных ран, но и поражений фэа - страхов, безумия, желания не помнить и т.п. (В принципе, это сродни правильной биоэнергетике, когда целитель "подправляет" работу организма в нужную сторону - например, форсирует сращивание костей и мягких тканей, отслеживает общее состояние больного и т.п. Т.е. работает организм самого пациента, целитель этой работой руководит и подправляет ее по мере необходимости.)
Целительство силой фэа - очень затратное занятие. Далеко не всегда целитель делится с пациентом жизненной силой своей или добровольца - напротив, такое явление чрезвычайно редко. Но то, о чем только что было сказано, тоже требует расхода сил целителя. Почему? Потому, что необходимо поддерживать постоянный контакт между целителем и пациентом на очень глубоком уровне сознания. Разумеется, такое лечение требует соответствующей поддерживающей терапии, иначе может не выдержать как пациент - сердце, например - так и целитель.
Таким образом, мы получаем два вывода. Первое: целительский конвейер невозможен. Можно участвовать в лечении нескольких пациентов, но не с той же глубиной и отдачей, с которой целитель занимался бы единственным пациентом. Второе: после такого лечения целителю требуется отдых.
Могут спросить: как это отыгрывать? Разговором. Обтекаемо, образно рассказывать пациенту, что с ним происходит, что он ощущает, втягивать его в диалог, сопровождая разговор уместными в ситуации жестами и действиями.

3. Кто еще и что может.
Практически любой эльда может перевязать рану или сделать шину на сломанную кость.
Любой, чей род занятий связан с войной или охотой (в т.ч. следопыты и знатоки живой природы) с большой вероятностью разбираются в ранах, могут знать некоторые основные травы и т.п.
Тот, чей род занятий включает химию или рудное дело (в т.ч. художники, которые сами готовят себе краски) могут знать основы литотерапии - если, конечно, интересовались.
И так далее. В рамках здравого смысла. Если есть вопросы - задавайте их.


О целителях и лекарях - для синдар.

1. С чем вы уже сталкивались или могли сталкиваться.
- раны от когтей, зубов и т.п. раны животного происхождения;
- раны от оружия орков (от мечей, топоров, копий, стрел);
- травмы, в т.ч. "бытовые" и "производственные": переломы, вывихи, ушибы (в т.ч. сильные), сдавленные травмы и т.д.; в т.ч. несовместимые с жизнью;
- ожоги: от открытого огня (костер, пожар), от головни, от горячего предмета - необязательно металла (производственная травма);
- переохлаждения;
- отравления - от ядовитых дымов, а также раны, нанесенные отравленным оружием.
- страхи, испуги.

2. Что вы умеете.
Прежде всего - очевидное: перевязки, шины, мази, отвары.
Знаете, как готовить противоядия, но противоядия помогают не всегда.
Знаете, что делать при испугах.
Знаете, как сводить следы от веревки (с орками и их интересом к ловле эльфов на помучить и съесть вы уже сталкивались).
В общем знаете довольно много разного, но данные не до конца систематизированы, и уровень развития медицины в среднем ниже, чем у нолдор Амана (в тех областях, где будет возможность сравнивать). Больше практики, чем теоретических изысканий.


О целителях и лекарях - для нолдор Амана.

1. С чем вы уже сталкивались или могли сталкиваться.
- травмы, в основном "бытовые" и "производственные": переломы, вывихи, ушибы, сдавленные травмы и т.д. (придавило на верфи, упал в горах и т.п.);
- ожоги - от открытого огня либо от горячего предмета (в рамках понятия "производственная травма");
- раны от оружия (Альквалондэ, Дагор-нуин-Гилиат / битва в Ламмот), в т.ч. несовместимые с жизнью;
- утонутия.

2. Что вы умеете.
Помимо очевидного (перевязки, шины, мази, отвары и т.п.) - литотерапия, ароматерапия. В общем уровень выше, чем у синдар (в области трав и хирургии), но меньше круг известных травм, и далеко не все травы, которые встретятся вам в Белерианде, вам знакомы. Теоретических изысканий не меньше, чем практики.



О целителях и лекарях - для ледоходцев дополнительно.

Те, кто шел через Льды, знают также о:
- переохлаждениях любого рода;
- замерзаниях;
- обморожениях;
- снежной слепоте;
- смертной усталости.
Попытки справляться с этими напастями, разумеется, были и есть. Что-то о таких проблемах и методах их преодоления могут знать те, кто до Исхода ходил в горы, на Границу Сумерек и вообще следопытствовал. Что вы знаете и насколько умеете справляться с перечисленным - стоит обсудить.

Вопросы и ответы есть еще тут: www.diary.ru/~jrrt/p62319025.htm, www.diary.ru/~jrrt/p59988694.htm


Кто что умеет

У синдар: Альфаэлин - целительница, Миримен - плетельщица снов, Келеборн неплохо разбирается в ранах и травмах.
У ПД: Сулэхисиэ - видимо, целитель и травник, Амбарусса - целитель.
У ВД и ТД: Эльдалотэ - целительница, Финдекано сойдет за хирурга (но целительского дара не имеет).

@темы: материалы, ОРК-вопрос

---

Территория: у нас проблема.

[firnwen]

По объективной причине территория игры может с высокой вероятностью нам не достаться. Причина действительно объективна, прошу ее не обсуждать и не гадать. На данный момент вероятность облома - примерно 80%.
Ищем дубль территории.
Нужно: квартира-трешка или две квартиры произвольной вместимости не дальше 10 минут пешего хода друг от друга. Или хотя бы двушка с действительно большой кухней.

UPD: запасной вариант есть. Если придется его задействовать, всех будем обзванивать и сообщать, куда ехать и когда-где стрелки. Если вы не уверены, что у меня или Хила есть ваш телефон - скиньте его умылом.

@темы: ОРК-вопрос

---

Предложение от синдар)

[Summerroush in Summershell]

Дорогие наши нолдор!

Мы, митримские синдар, имеем к вам пару пунктов на уточниться)

Предложение к феанорингам.

Предложение к феанорингам.
Вы в наших краях уже довольно давно.
Напрямую никто из телесно обозначенных на игре личностей с вами не общался, но видеться должны были обязательно - хотя бы с кем-то - самым активным исследователем Хитлума))
Давайте решим, кто кого когда видел и кого из вас мы можем знать в лицо!)

Предложение к арфингам и, в некоторой степени, нолфингам.

Предложение к арфингам и, в некоторой степени, нолфингам.
Народ, вы же в Гаванях часто бывали?
Был там такой тэлеро по имени Ирвэ - еще из Средиземья пришел.
Жил себе в гаванях, ловил рыбу, учил заезжавших в гости нолдор под парусом ходить,
женился на милой тэлерийской деве, она родила ему детей, они - внуков...
Погиб ли в Резне - точно неизвестно.
В общем, я зачем это все рассказываю - мне и еще двум митримкам этот Ирвэ приходится родичем.
Предложение, собственно, таково: давайте кто-нибудь из вас с ним знаком будет?) Хотя бы шапочно...

---

Квента Эльдалотэ, невесты Ангарато

[luthiele]

Эльдалотэ Итаньеллэ родилась в Тирионе, к началу Исхода ей было около 140 лет. Отец ее, Аурендиль, был наполовину ванья, рожденный еще в те времена, когда народ Финвэ и народ Ингвэ жили вместе в Тирионе, кузнец и ювелир по призванию, впрочем, в сердце его, как и в сердце его дочери, всегда было место спокойному, радостному созерцанию, и оно всегда воплощалось в работе его рук. Вместе с отцом Эльдалотэ совершала долгие путешествия по Аману, иногда в молчании, иногда - в беседах, но неизменно в понимании и доверии, и подолгу гостила в Эльдамаре у его родичей. В более поздние времена непокоя Нолдор Аурендиль, как и многие ученики Аулэ, как и Махтан, с которым он был дружен, отказался ковать оружие, хранил молчание и держался в стороне от разлада среди нолдор. Он и его жена были среди тех, кто не поддался силе речей Фэанаро и не покинул Тириона. Но дочь, желавшую следовать вместе с возлюбленным в Срединные Земли, они отпустили пусть без радости, но и без тяжести в сердце - они знали о том, что она сильна и отважна, и что с Ангарато и его родичами ей ничего не грозит.

От матушки, наполовину телери по крови, Эльдалотэ переняла любовь к музыке волн, как от отца - любовь к музыке ветра, и главной ее радостью навсегда стала музыка - пение, танец, сплетение мелодий. Многому научилась она и у Йаванны и ее майар, и умение лекаря, сопряженное с немалым талантом к целительству, весьма и весьма пригодилось ей в Исходе, и особенно в Хэлкараксэ. За оружие она никогда до этого не бралась, и вероятно, никогда не возьмется.

У Эльдалотэ светлый, открытый, уравновешенный характер, она никогда не приходит в уныние. Она много поет и часто улыбается. При этом бывает тиха и задумчива, но никогда - замкнута. Она мало кому отказывает в своем расположении, с глубоким уважением относится к Нолофинвэ, с восхищением - к Иримэ, но особенную радость находит в дружбе с детьми Арафинвэ. Из них, кроме Анагарато, особенно близок ее сердцу Артафиндэ.

Эпессэ Итаньеллэ, особенно дорогое ее сердцу, было дано ей Ангарато, с которым почти с самого детства ее связывала дружба - с тех самых пор, как они впервые повстречались в гавани Альквалонэ.
Эльдалотэ и Ангарато обручились в Эльдамаре, на празднестве Валар, в тот день, когда, казалось, была исцелена всякая вражда, в последний день жизни Древ, в последний час смешения Света...

@темы: квента

---

Квэнта Ангарато

[firnwen]

Ангарато Ангамайтэ (Ангмамайтэ - "Железнорукий" - эпессэ, на момент непокоя нолдор скорее для близких, в Белерианде - для семьи. Эпессе не только и не столько вследсивие "сильных рук", некоторым образом это имеет отношение к профессии и увлечениям: Ангарато - мастер по металлу (не оружейник, и не собирается быть им кроме как для жизненных нужд), скульптор, любитель горных прогулок (а тут сила рук пригодится)). Третий сын Арафинвэ - на момент Исхода ему 150 лет.

По складу характера более схож с матерью: есть в нем некая "стихийность" - и это выражено более, нежели "стремление вперед", которое, по его же мнению, свойственно его сестре - и в его глазах черта, присущая скорее нолдор, чем тэлери. В его стремлении в Земли за Морем тоже была некая стихийность: стремление охватить как можно больше, узнать, а впоследствии - слиться с ними так же, как слит с морем народ его матери.
Эта черта сочетается в нем с упорством и "основательностью" - начатое дело он всегда доведет до конца, останется упорным - и после достижения результата тут же поставит себе новую цель.
Отчасти "Ангамайтэ" - это железная хватка, определение, лучше всего его характеризующее.

Эти черты и послужили причиной того, что Ангарато ушел в Исход, более того - поддержал желание Финдекано идти. Не повернул назад именно потому, что был упорен - и полагал, что для него теперь единственный путь - не вернуться и просить прощения, а идти вперед, и пытаться изменить не прошлое, но будущее. Ну еще и потому, что шли все его братья и сестра.
Из родичей ему близок Айканаро: братья очень похожи и по характеру, и по стремлениям, разве что Айканаро более порывист - Ангарато спокойнее и более упорен, менее переменчив в стремлениях, менее склонен следовать за сиюминутным желанием - более склонен следовать да конца за уже выбранной целью. При этом его следование более всего напоминает полет птицы: назвать Ангарато "приземленным" отнюдь нельзя.
В общении довольно ровен, порой более аристократичен, чем брат, более резок и язвителен (очень малоуместное слово для характеристики общения Эльдар, имхо, но ладно, все равно оно почти так выглядит), не скрывает своих чувств - при этом он всего лишь искренен.

Дружен с Арэдель: пожалуй, после Исхода это ближайший его товарищ среди потомков Финвэ. Прежде, в Амане, поддерживал дружеские отношения с Теьлкормо и Атаринкэ, однако, когда рознь остудила эти отношения - общение сошло на нет. Тем более, что Ангарато довольно чвно поддерживал Нолофинвэ, считая Феанаро виновником розни - с его точки зрения, Феанаро провоцирует брата, делить же им нечего. Мнение о Феанаро в Исходе не изменилось: более того, Ангарато счел, что ни он, ни сыновья его не показали себя достойными вождями. Но это - не повод для розни.
После Исхода он придерживается той точки зрения, что во-первых, прошлое не исправить.
Во-вторых - старые распри тащить в новые земли не следует. И он точно не намерен продолжать ссору - хотя и первым мириться не побежит: он не снимает вины с сыновей Феанаро за убийство в Альквалондэ, за то, что те бросили их в Амане. Он полагает, что будущее покажет, как им жить, но месть - это худшее, с чего можно начать жизнь в Белерианде.
Многое зависит и от сыновей Феанаро, потому что, как сказано выше - мириться Ангарато не побежит. Предпочтет начать отношения заново, и - мирные отношения.

@темы: квента

---

Добиралово до места действия

[firnwen]

Играем у Ангела дома (с точностью до форсмажора, разумеется).
Добираться можно от ст. м. Юго-Западная и ст. м. Теплый Стан.

От Юго-Западной:
Выход из первого вагона, направо, налево. По улице прямо до остановки автобусов 227 и 281. На них приблизительно 5 остановок до остановки "Улица академика Варги, дом 22" в случае 227 и "Улица академика Варги, дом 28". Остановка первая после поворота с проспекта и проезда через лес.

От Теплого Стана:
М. Теплый стан. Выход из последнего вагона из центра, по переходу до самого торца (в торце ларек со слойками). От торца налево по лестнице. На улице направо, перейти очень маленькую дорогу со светофором и вдоль киосков до остановки автобусов 227, 281, 144 и 144к. Годятся все. Остановка "Улица академика Варги, дом 22" в случае 227 и обоих 144-ых и "Улица академика Варги, дом 28" в случае 281-ого. Ехать минут скорее пятнадцать, чем десять.

Адрес:
Ул. академика Варги, дом 24, квартира 95. Второй подъезд, домофон 95, двенадцатый этаж.

Первая стрелка будет в 10.30 - для тех, кто начинает в формате Ангбанда (Хил, Руш, Лен - кто еще?), веду я. Какое метро нам удобнее? Лично мне - Теплый Стан, но оттуда я ездила реже.
Вторая стрелка будет около 12 на Юго-Западной - для всех остальных, ведут Бран и Лутиэле.
Если кому-то проще ехать с Теплого Стана - кооперируйтесь, там не безумно сложно добираться. Аналогично, если кому критично приехать пораньше (скажем, переодеваться долго или хотите помочь навести антураж).

@темы: ОРК-вопрос

---

Квэнта Финдарато Инголдо

[firnwen]

При весьма большом интересе ко всему происходящему – спокойный и сдержанный, для братьев и сестры – «старший» в лучшем смысле этого слова, т.е. заботлив, но не слишком «гласно». Разозлить его трудно – во всяком случае, до такой степени, чтобы он это выказал явно или хотя бы повысил голос – но при необходимости конфликтную ситуацию он способен разобрать жестко. При соотношение "аманского" и "после Хелкараксэ" я бы так сказал - после Исхода стал более упрям и морально готов к жесткому разрешению ситуации. Ну и ответственности за "младших" прибавилось, причем ответственности как чисто родственной, так и лордской.
Если бы время позволяло – путешествовал бы гораздо больше, ибо новые земли вскоре становятся ему не только интересны, но и дороги. Скорее склонен «слышать», нежели «видеть» (отсюда большая чуткость к звучанию слов и особенно имен). Из семьи более всего близок к сестре; теоретически, способен найти общий язык с кем угодно, в том числе и с маленьким ребенком, и с большой, и не самой дружелюбной компанией. Про увлечения, помимо путешествий: можно сказать, что всевозможные lores of old - отсюда и лингвистические наклонности, и даже любовь к музыке, в общем, коренится в любви к истории. Новое осваивает охотно и легко, явного отчуждения и уж тем более пренебрежения при столкновении с чем-то прежде невиданным не испытывает. Посему и митримские синдар ему интересны.
Из сыновей Феанаро ближе всего Майтимо.
По поводу Исхода и дальнейшего: Недоброжелательства к Первому дому нет. Без острой необходимости разговор об этом начинать не будет, причем как среди своих, так и в более широком кругу. Но считает, что старые распри должны были «отмереть» на Хелкараксэ; на новые земли надлежит перенести не ссоры и разлад, а стремление сердец. Чисто по-человечески я бы объяснил так: ребята, да, мы пережили там многое и похоронили многих, но теперь, когда мы таки выбрались и даже относительно неплохим составом, давайте не будем помышлять исключительно о мести, у нас и так забот хватает. Да, такие-то и такие-то личности нам изрядно попортили жизнь - но тянуть эту распрю и дальше, право же, нет смысла, иначе ляжем тут все - а нам здесь жить, вообще-то, хотелось бы.
Вот как-то так.

@темы: квента

---

О совместном брожении персонажей :)

[firnwen]

До игры осталось всего ничего, и хочется надеяться, что большая часть нас уже определилась с характерами и предпочтениями персонажей. Давайте с ними поразберемся?
Например, похоже, что бродяжничество и прочие путешествия пор делу и просто так были любимым развлечением едва ли не большинства внуков Финвэ в нашем исполнении. Давайте выясним, что ли, кто куда с кем и зачем бродил.
Финдекано чаще всего болтался по горам с Майтимо (как правило, подолгу, обычно еще и по какому-нибудь делу), с Аракано и Айканаро (как с обоими в комплекте, так и с каждым по отдельности), с этими же двумя учился ходить под парусом (но морехода из Финдекано не вышло). Охотился редко, с кем-то помимо кузенов-арфингов - и того реже.
Артафиндэ, насколько я понимаю, часто выгуливался с Арэльдэ (или с Арэльдэ и Артанис?).
Что у нас есть еще?

@темы: материалы, квента, ОРК-вопрос

---

Квента Айканаро

[и особенно енот]

Айканаро отец дал имя Амбарато. Но чаще используется материнское имя (которое, однако, было дано на Квенья и было не телеринским по форме), которое, к тому же, ему больше нравилось. Aika-nar- означает 'яростное пламя'. Частично это было 'имя судьбы', отражение характера. Очень открытый, весьма экспресивный характер, подчиняющийся увлечениям. В том, что ему интересно, достигает больших высот, но, когда "остывает" способен забросить дело. Всегда открытый и весёлый, полный энергии и желания жить. Если сердится, то всё происходит быстро, быстро приходит в норму. Его довольно сложно довести до гнева, но в таком состоянии он опасен.
Прежде всего, интересуется охотой, землеописанием и, меньше, историей. Немало времени проводит в Гаванях, учится править кораблем. Умеет слушать и умеет интересно рассказывать, знает короткие истории на все случаи жизни. Ему легко выстроить общение со всеми, возрастные преграды не очень важны.
Из семьи близок к отцу (с ним беседует об устройстве земли и об истории) и к матери и ее родичам. Неразлучен с Ангарато, любит проводить время с сестрой, часто вместе пускаются в долгие поездки. Дружит с сыновьями Феанаро (Тьелькормо и Куруфинвэ), с Аракано.
Отношение к Феанаро: почтительное, но "отдаленное".

Идея Исхода.
Ему интересны новые земли, но он считает, что Валинор еще не до конца изучен, в нем всегда можно найти что-то новое и интересное. Поэтому в Исход стремится за братьями.
Мечи - оружие, необходимое для Исхода. Айканаро ими интересуется, как любой новым интересным занятием. Однако в фехтовании менее успешен, чем в стрельбе.
После убийства Финвэ и Клятвы: Аэгнор поддерживал своего друга Фингона, который желал уйти, и не встал на сторону отца, хотя и не возражал ему открыто.

Альквалондэ:
Сначала считает Феанора и его сыновей безумными, их поступок - невозможным и ужасным. Но не стремится мстить за убитых, а затем рад тому, что не успел к битве: прими он в ней участие, ему бы пришлось убивать родичей.

Шатры ропота и Льды:
Сожжение кораблей - поступок в духе Феанаро, но его сыновья должны были его удержать. Также сохраняет мысль о том, что на лагерь нолдор могли напасть. Стремится достичь Эндорэ и для того, чтобы понять, что на самом деле произошло.

@темы: квента

---

Квента Келеборна

[[Гло]]

оно, собственно

Имя:
Келеборн. По всей видимости, назван так из-за высокого роста и серебристого цвета волос. Прозвищ нет. (если кто-то хочет дать, я не против)
Возраст:
Точный возраст неизвестен, но, скорее всего, ровесник кого-то из средних феанариони. Место рождения:
По всей видимости, Дориат.

Семья:
Дед Келеборна – Эльмо, младший брат Элу Тингола и Ольвэ. О нем не известно почти ничего, кроме того, что Эльмо «был любим Эльвэ» («История Галадриэли и Келеборна») и остался вместе с ним в Эндорэ. Рискну предположить, что когда Тингол пропал, то Эльмо мог руководить эглат до возвращения брата, а потом входить в ближний круг советников. К тому же от Эльмо Келеборн мог слышать истории о переходе эльфов от Куйвиэнен и о народе Финвэ.
Отца зовут Галадон ( о нем известно еще меньше, чем об Эльмо, так что здесь пойдет сугубо мое творчество). Еще до создания Кертас Даэрона он пытался как-то систематизировать синдарскую письменность, был одним из первых лормастеров Дориата.
По стопам отца пошел старший брат Келеборна – Галатиль. Келеборну был ближе дедушка, рассказывавший о далеких краях. Собственно, с этих рассказов началась любовь Келеборна к путешествиям. Он довольно часто бродил по Белерианду, помогал составлять дориатским ученым карты. За время путешествий «оброс» многочисленными знакомыми среди нандор и митримских синдар. Потому Тингол, зная о широких связях родича, стал время от времени отправлять Келеборна за пределы Дориата в качестве своего «голоса».
К Тинголу Келеборн относится как к королю и старшему родственнику – со всем возможным уважением. Он восхищается тем, что Тингол сумел объединить под своей рукой практически всех эльфов, оставшихся в Эндорэ до начала Первой Эпохи, и сумел защитить свой народ, когда орки вторглись в Белерианд.

Друзья:
При довольно широком круге знакомых, близкий друг у Келеборна один – названная сестра Альфаэлин, целительница из митримских синдар. Келеборн встретился с ней, пока она проходила обучение в Дориате. Некоторое время были знакомы на уровне «лицо и имя», но потом Келеборн сильно повредил руку на охоте. Альфаэлин его лечила, собственно, с этого момента началось более тесное общение. А когда Альфаэлин пришла пора возвращаться обратно в Митрим, Келеборн предложил побрататься.

Дело души, умения:
Не нашел занятия, которое мог бы в полной мере назвать своим. Ему нравится заводить новые знакомства, узнавать о далеких землях, одно время Келеборн даже пытался заниматься землеописанием, но потом понял, что «не его».
Как любой бывалый путешественник, может оказать первую медицинскую помощь, умеет охотиться, читать следы, стрелять из лука.

Характер:
Характер довольно открытый и доброжелательный, если, конечно, с ним не обращаются откровенно по-хамски. Не склонен ни к безудержному веселью, ни к меланхолии , старается по возможности держать себя в руках. Добиваясь своего, может быть довольно настойчив, если не упрям, но старается идти на компромисс там, где это возможно.

Слабости, недостатки:
Насколько легко Келеборн сходится с людьми, настолько же легко и расстается. Может активно общаться с кем-то, а потом исчезнуть на долгое время. Может быть чрезмерно упрям, отстаивая свою позицию.

@темы: квента

---

Туркафинвэ Тьелькормо Феанарион

[феникс периода полураспада]

Характер:
Упрямый до невозможности. В споре доказать ему что либо практически нереально. Приказу (того, за кем признает на это право) подчинится, но… Вот убедить в чем-то исподволь или направить в нужное русло можно.
Прямой, несдержанный (да-да!.. «…как копейное древко… одно на весь отряд»(с)). Говорит что думает (обратное не всегда верно ), «…делает… и не думает», тоже про него. Абсолютно не понимает намеков и полутонов. И сам говорит без обиняков, что порой может показаться жестоким.
Гордый до высокомерия.
Смелый до безрассудства.
Нетерпеливый. Поэтому, наверное, так и не преуспел в каком либо мастерстве.
Пламенный дух отца в нем пожалуй наиболее заметен (просто потому, что он его не сдерживает).

Привычки и вкусы:
Разговаривает громко (иногда жестикулирует).
Если волнуется, то не может сидеть или стоять на месте (резко вскакивает, ходит из угла в угол).
Волосы носит заплетенными в косу.
Одежду предпочитает удобную, но при этом максимально элегантную (если это слово уместно применительно к эльдар).
В быту и еде неприхотлив (хотя, если это возможно, кофе предпочитает чай).

Увлечения:
Самая большая страсть в жизни - охота. Причем, здесь даже почти нивелируется его нетерпеливость. Выслеживание зверя ему доставляет не меньшее удовольствие, чем гон.
При этом, как ни странно, Турко отлично ладит с животными. Шутки братьев насчет того, что он понимает их речь, не далеки от истины. Искренне уважая своего противника (это, разумеется, относится только к келвар, но не к слугам Врага), вполне способен выйти в одиночку на матерого зверя (пока ему неизменно везло, пара неглубоких ссадин и поломанных ребер не в счет ).
Странствуя, часто делает картографические (да и просто) зарисовки местности. Но на серьезное занятие картографией его не хватает.


События:
- Ссора отца и Нолофинвэ – сначала разрывался между «Отец всегда прав» и «Отец поступил плохо». В итоге, вероятно, не без помощи кого-то из старших братьев, вышел на мысль, что все хороши... Но так до конца и не смог принять, что отец не прав.
- Уход в Форменос был тяжелым, в основном потому, что мама решила остаться… Наговорил ей много лишнего, в чем потом раскаивался…
- В вопросе с сильмариллами был целиком и полностью на стороне отца. Абсолютно и полностью уверен в том, что камни принадлежат отцу, а значит распоряжаться ими может только он сам.
- В Исход уходил, уверенный в собственной правоте, в полной и блистательной победе, в триумфальном возвращении. Дальнейшие события спеси не сильно поубавили. )
- Клялся. Не жалеет.
- В Альквалондэ участвовал. Достаточно активно.
- Пророчество Мандоса было логичным продолжением произошедшего, поэтому поколебать намерения и смутить мысли не могло.
- Лосгар. Полностью был на стороне отца (хотя в замысел въехал только на «Пусть проклинают и дальше!»). С раскаянием пока туговато.
- Битва под звездами - а меня таки греет мысль о том героическом рейде до гаваней Кирдана.

@темы: квента

---

Дорогой Первый Дом!

[Змей-медянка]

Предлагаю собраться и посмотреть друг на друга. Скажем, в среду вечером, в районе 20:00, в центре. Можно пересечься в кафе "На Рождественке", что в районе ст.м. Кузнецкий мост.
Все ли могут? Нужна ли стрелка, или все доберутся своим ходом?

@темы: ОРК-вопрос

---

Тьелпэлассэ, верный Первого Дома

[Luar Soll]

Вот примерно такой выходит у меня феаноринг:

более-менее общеизвестная информация о нем

Имя:
Тьелпэлассэ (ибо рожден был в час разгорания Тельпериона, причем рожден был в Валмаре) - отцовское
Анганьелло ("стальной колокольчик", здесь "Ньелло" - это именно колокольчик, а не певец. назван так за сходство голоса именно с этим объектом, впоследствие утверждалось, что и характеру неплохо соответствует) - прозвище

Время рождения:
~1360 год (чуть старше Амбаруссар, но младше, чем Карнистиро)

Родители, обстоятельства рождения, родственники:
И отец и мать - нолдор. Поэтому сам тоже нолдо.
Прозвище отца - Cardetano (в вольном переводе - архитектор), рожден он был еще на Востоке и многое про Восток рассказывал сыну. В Валиноре стал одним из лучших архитекторов, в основном занимался зданиями Тириона, но бывало, что работал и в Валмаре. В самый длинный из периодов работы отца в Валмаре Тьелпэлассэ и родился.
Мать - Pityalotё рождена уже в Валиноре, она моложе Феанаро, но старше Нолофинвэ. По меркам эльдар, она не была особо красивой. Ее основное занятие - это приучать найденные в лесах растения к жизни в саду, в городе, во внутреннем дворике дома и т.д.. В основном с целью украшения, но в том, что можно добавлять в еду, тоже разбирается.
Большую часть детства Тьелпэлассэ жил в Тирионе.
Есть младшая сестра, Россэмирэ, родилась примерно в 1415 году, временами, конечно, Тьелпэлассэ помогал ее воспитывать, но сильно временами, тем более, что еще в детстве она ушла в ученицы к Эстэ, в Сады Лориэна и их окрестности, и виделись они редко.

В Исход ушел с Феанаро, хотя нельзя считать, что кого-то из Феанариони считает своим лордом. Потому что, с одной стороны, ближе к младшим, с другой - слушает скорее старших Феанариони.
Причины такового:
По долгу занятия Кардэтано приходилось довольно много общаться с королями и мастерами. В том числе и с Феанаро. В том числе и в мастерской Феанаро, когда Феанаро там бывал. И часто в гости к мастерам он брал своего тогда еще маленького сына, возможно, надеялся, что сын таким образом научится чему-то полезному.
Сын учиться даже начал. Познакомился с младшими сыновьями Феанаро (с Морьо и Амбаруссар), и некоторое время достаточно прилежно занимался в мастерских. Впрочем, большая часть попыток что-либо сделать самостоятельно оставалась на уровне тщательно прорисованного эскиза или чертежа, со всеми расчетами, но без материального исполнения, и через какое-то время Тьелпэлассэ понял, что ничему полезному он тут не научится и ювелирным или кузнечным делом заниматься в ближайшем будущем не станет.
Зато открылось новое занятие. Тьелпэлассэ был среди тех, кто мечтал о походе на Восток. Правда, он мечтал о походе более-менее мирном, но даже в мирном походе нужно уметь обращаться с оружием. И потому он учился этому. Учился этому вместе с Морьо, что, с одной стороны, способствовало укреплению если не дружеских, то хотя бы приятельских отношений, а с другой - большому числу синяков...
С Амбаруссами часто отлынивал от учебы, ездил на охоту и просто блуждал по лесам, но дружбой это не было, так, общее участие в одной затее, тем более, что это бывало обычно компанией большей, чем трое. В итоге Феанариони (и старшие тоже) к Тьелпэлассэ просто привыкли. Привыкли, что вот есть тут такой... есть и есть. Прогонять не надо, он хороший, он свой.
Но в то время, когда Феанариони пребывали в изгнании, Тьелпэлассэ оставался в Тирионе. Скучал. Часто путешествовал на север и на восток Амана, изредка сталкивался с ними на горных дорогах в Пелори...

Занятия в Митриме:
Основные занятия: разведка и составление карт, планов и чертежей (если просто какую-то схему красиво и аккуратно начертить - это Тьелпэлассэ тоже сделает). Но разведка скорее мирного рода, с картографическими целями. То есть намеренно смотреть, как укреплен оркский лагерь - скорее всего не полезет, но если на таковой нактнется - посмотрит.
Владеет охотничьим луком и - немного - легким мечом (с последним научился обращаться когда в Валиноре ковались мечи и все готовились то ли к междуусобице, то ли к тому, чтобы плыть на восток). Лечить умеет только на уровне "первой помощи на охоте".
Хороший рассказчик.
При необходимости может вспомнить что-то из того, что отец рассказывал о строительстве, но только по необходимости.

Характер:
Сравнительно сдержанный, твердый. Переубедить его обычно сложно, но сам переубеждать кого-то вряд ли станет, особенно Феанариони. Обычно аккуратный.
Любознательный, если что-то заинтересует, склонен рыть так глубоко, как надо, но только на порыве интереса, а порыв интереса долго продолжаться не может.
Не всегда осторожный.
Довольно общительный, но при этом обычно взвешивает, что именно говорит, и есть грань, за которой все мысли удерживает при себе.
При необходимости действовать быстро - склонен действовать не думая и терять часть сдержанности.
Обладает такой неприятной штукой как "совесть замедленного действия"

Про Исход:
Что конкретно думает Тьелпэлассэ про Исход, знает только он сам. Его особо упорно не спрашивали, сам рассказывать не начинал.
На самом деле я это знаю и если вы убедите меня, что ваш персонаж все-таки упорно спрашивал моего, я скажу. В отосланном Хилу тексте оно есть.

Исправлениям и дописываниям подлежит.

@темы: квента

---

Квэнта Финдекано

[firnwen]

...или, если точнее, общеизвестная информация о Финдекано Нолофинвионе.

Старший сын Нолофинвэ и Анайрэ, старший брат Турукано, Арэльдэ и Аракано. Рожден в Тирионе. На четверть ванья по крови, считает себя нолдо и только нолдо. Никакой предубежденности против ваньяр, разумеется, нет, просто - "прекрасное, но не мое".
Из братьев был особенно близок с Аракано - даже более, чем с Турукано; дружен с Арафинвиони. Родных и двоюродных братьев вообще не очень разделяет - зачем? Дружен был и с Майтимо, с которым сошелся еще подростком, несмотря на разницу в возрасте и рознь их отцов. К Фэанаро, впрочем, Финдекано никогда не питал особой любви, хотя уважал как мастера и старшего родича. Однако после того, как Фэанаро угрожал мечом брату и был изгнан, дружба с Майтимо, казалось, прервалась.
На начало игры не женат и не влюблен.

Открытый, прямой, упорный, любознательный. Не столько спокойный, сколько сдержанный. Упорство, однако, порой переходит в упрямство, прямота может обернуться резкостью - во время Непокоя было несложно это заметить.
В привязанностях постоянен. К этикету и прочим подобным вещам относится довольно небрежно, искренне не понимая, зачем эти сложности среди эльдар. Сходится с другими легко, но далеко не всегда - близко. Действительно близких друзей у него немного, но "второй круг" был достаточно широк еще в Амане - во время Исхода именно эти эльдар составили его дружину и ближайшее окружение.

(О прозвище "Отважный". Из текстов не добывается ни причина его появления, ни точное время - можно только предположить, что прозвище дано до Непокоя (т.к. в Лосгаре Маэдрос использует его как общеизвестное и едва ли не приросшее к имени). Сам Финдекано охарактеризовал бы себя как "безбашенного" или "упрямца". Если кто-то из участников игры желает быть автором прозвища - милости просим.)

В Амане носил длинные волосы (всегда ниже лопаток), обычно заплетая их в косы - иногда две от висков, иногда с десяток, - и перевивая золотым шнуром. Одежду предпочитает предельно простую и максимально удобную, в синих и серых тонах, охотно носит небеленое полотно; по праздникам может одеться и в белое. Аккуратен весьма в меру и почти постоянно чем-то занят, так что чернильное пятно на пальцах или рукав со следами искр - не редкость.
Из ремесел явного предпочтения не отдает ничему, хотя освоил довольно-таки многое. Выглядеть это может как незавершаемый поиск себя и "своего дела", по сути это ближе к неутоляемой жажде знания. По складу характера Финдекано ближе всего к исследователю или разведчику. Охотно и помногу путешествовал по Аману и Араману - как один, так и с кем-то из братьев. Охотился только по необходимости, если можно было уступить охоту кому-то, кому она доставляет удовольствие - уступал почти с радостью.
Неплохо поет и сочиняет песни, но как музыкант от среднего уровня ушел недалеко - по крайней мере, по собственным оценкам. Из оружия, которым обучен владеть, предпочитает меч или меч и щит. Фехтовать учился в основном у отца, хотя были и "общие" тренировки с друзьями "второго круга". Не целитель, хотя при необходимости мог бы быть приличным полевым хирургом. Устройство и возможности хроа интересовали его сперва в связи с дальними походами по Аману и возможными травмами, а далее сработало обыкновение не останавливаться на минимально необходимом результате, если можно понять и освоить больше.
Хорошо готовит - пожалуй, приготовление пищи можно назвать одним из любимых его развлечений. Ювелир достаточно средний, ювелирное дело из разряда "интересно иногда повозиться" тоже не вышло. В отличие от поиска и обработки камней - это увлечение захватило его всерьез и надолго, результаты могли видеть многие, в частности, небольшой "сад камней" на окраине Тириона, оформленный по большей части кварцевыми друзами.

Во время мятежа нолдор Финдекано был захвачен общим порывом и жаждал уйти. Он был одним из немногих вождей Исхода, кто не ставил своей целью "править своей волей в новых землях" - ему было довольно прийти туда. Главное же - деяния Мелькора нельзя было оставлять без ответа и воздаяния. В Резне в Альквалондэ участвовал: подойдя к Гавани и видя, что там гибнут нолдор, он вмешался в битву, не доискиваясь ее причин. Убивал. После не был склонен обсуждать совершившееся.
В Белерианд пришел через Хелкараксэ. В битве в Ламмот, разумеется, участвовал.


Вопросы задавать, равно как договариваться о завязках, не возбраняется.

@темы: квента

---

[взъерошенная сова]

краткая квента Ородрета. Обновленная версия для Митрима

1. Личные данные.
1.1. Имя персонажа (есть ли у него другие имена или прозвища, как он/она к ним относится) Артарэсто, Ородрет.

1.2. Народ, к которому относит себя персонаж (в случае смешанного происхождения персонажа – почему именно такое самоопределение)
Третий дом Нолдор (определение – по отцу)

1.3. Место и время рождения персонажа (если затрудняетесь с определением времени рождения – хотя бы примерный возраст, хотя бы в пересчете на человеческий)
Родился между 1300 и 1360 годом (ближе к первому). Предположительно 1315. Место рождения – вероятнее всего, Тирион.

2. Семья:
2.1. имена родителей и краткая история их жизни
Отец - Арафинвэ Ингалаурэ Финарфин, из нолдор, младший сын Финвэ и Индис, брат Финголфина и единокровный брат Феанора. Старался держаться в стороне от вражды своих братьев, был дружен с сыновьями Ольвэ. Женился на дочери Ольвэ, Эарвен. У него было четыре сына: Финрод, Ородрет, близнецы Ангрод и Аэгнор, и дочь, Галадриэль. Во время мятежа нолдор Финарфин пытался остановить и успокоить их, однако не добился успеха. Ушел из Валинора вместе с нолдор, главным образом потому, что не желал покинуть свой народ и оставить его под влиянием Феанора. После сражения между нолдор и телери в Альквалондэ и прозвучавшего в Альквалондэ пророчества Намо отказался от дальнейшего пути и повернул назад. Часть нолдор последовала за Финарфином и вернулась в Валинор. Они получили прощение Валар, и с тех пор Финарфин правил остатками Нолдор Амана. Вел войско нолдор Амана в Войне Гнева.
Мать – Эарвен, из телери. Дочь Ольвэ, короля тэлери в Валиноре. В 1280 Году Валар вышла замуж за Финарфина, сына Финвэ. Родила ему пятерых детей: сыновей Финрода, Ородрета, Ангрода и Аэгнора и дочь Галадриэль. Дружила с Анайрэ, женой Финголфина. Когда Финарфин выступил в поход за Фэанором, она осталась в Валиноре. После возвращения Финарфин стал королем нолдор Валинора, а Эарвен – его королевой.

На начало игры не женат, не влюблен, детей нет.
2.4. сведения о прочих родственниках (отметьте тех, кто наиболее важен для вашего персонажа) Братья и сестра: Финарато, Ангрод, Аэгнор, Артанис. Наиболее важен Финарато.

3.
3.1. Относит ли персонаж себя к народу того или иного правителя? Если да - какого?
К Третьему Дому, правителем которого является Инголдо.
3.3. Есть ли на начало игры те, кого ваш персонаж может назвать своими верными? Если да – кто они (включая виртуальных персонажей)?
Да, те, кто отправились вслед за Ородретом через Хэлкараксэ. Пока только виртуальные.
3.3.1. Есть ли среди этих верных на начало игры те, с кем ваш персонаж связаны присягой или иной клятвой? Если да – что это за клятва, когда, почему и при каких обстоятельствах она была дана и принята?
Нет.

5. Занятия и умения
5.1. Основной род занятий, ремесло (возможно, более одного); почему именно это занятие выбрано основным?
Искусство обращения со словами - наиболее точно это можно назвать семиотикой, с небольшой поправкой на то, как работают эльдар. И языкознание вообще. Хотя в принципе, ему интересны все области знаний в совокупности и то, как они связаны между собой.
5.2. Владеет ли персонаж оружием? Если да – каким? Когда и у кого учился? (Примечание – боевка на игре предполагается сугубо виртуальная, т.к. игра проходит в квартире)
Владеет мечом, но не более чем на среднем уровне.
5.4. Певческие, музыкальные, танцевальные, художественные навыки и привычки? (Примечание – при заявке необходимо хотя бы минимальное пожизнёвое умение).
Рисование, мозаичные, витражные работы, ювелирное дело.

5.6. У кого, когда, чему и сколь долго учился (или учится на данный момент) персонаж?
Учился у Румила [и Феанора] искусству обращения со словами; [у Феанора же] - ювелирке, и у многих – всему, что они могут рассказать.

7. Основные черты характера, наиболее яркие личные качества
Спокойствие, благоразумие, мудрость, надежность, рассудительность, ответственность, упорство. Любит семью, заботится о других. Не любит шумные собрания и яростные споры, предпочитает молча сделать то, что считает правильным. Легко может поверить в худший вариант развития событий, но это не испугает и не остановит, если есть цель и/или ведет чувство долга. Любит учиться, узнавать новое и заниматься научной работой, стремится к этому в любое выдавшееся свободное время.
Обычное настроение – ровное, спокойное. Во время работы увлечен, может ничего не замечать вокруг себя. Влиянию толпы не поддается. Может быть резок (но редко), если считает, что это адекватно ситуации (как правило - если от этого зависят жизни эльдар)

9. Слабости и недостатки вашего персонажа (пожалуйста, постарайтесь понять для себя и обсудить с мастерами, как эти слабости могли бы повлиять на поведение вашего персонажа в сложных ситуациях)
Не любит больших компаний и плохо умеет в них взаимодействовать, не мастер произносить речи, не прощает себе ошибок (или того, что считает таковыми), особенно стоивших жизни другим.

10. Как ваш персонаж решает свои личные проблемы (уговаривает, стучит кулаком по столу, плачет и т.п.; если в разных случаях по-разному – укажите.)
Как правило, уговаривает. Вывести из себя возможно, но только в критической ситуации.

16. По отношению к каким известным личностям (в том числе историческим), группам лиц, народам в целом персонаж испытывает сильные отрицательные / положительные чувства, если таковые есть?
Подобно большинству перешедших через Льды, к Первому Дому относится не слишком хорошо. Но без ненависти или ярости – просто спокойная не-доброжелательность. Точнее, отстраненность, нежелание иметь с ними что-то общее и считать их за родных.
К синдар –положительно, с интересом, это неизвестный народ, который может рассказать много нового).

@темы: квента

---

"Дом" у синдар и нолдор - заметка Профессора, перевод Кеменкири

[firnwen]

Здесь я привожу только маленький фрагмент из всей статьи. Статья полностью добывается здесь: kemenkiri.livejournal.com/303368.html


"...В целях установления дружбы и союза с Синдар, а также по необходимости, поскольку Изгнанников было гораздо меньше, чем исконных жителей, Нолдор выучили язык Синдар, и для большинства среди них он скоро стал первым или «первым выученным» языком.

Поэтому существовали следующие тенденции: а) нолдорские слова и термины, характерные для их культуры, переводились на Синдарин или синдаризировались; б) термины из Синдарина получали квенийское «одеяние» и воспринимались этим языком, особенно в случае слов, состоящих из элементов, которые все еще узнавались как родственные квенийским эквивалентам.
Примерами этих процессов являются: а) использование синдаринского bar [ < mbăr(a)] для «дома»: постоянного жилища, служащего домом семье, большего или меньшего, хотя собственно в Синдарине это слово относилось к (небольшой) территории, на которой поселялась некая группа (эльфов), более или менее постоянно.
(В Синдарине также появилось новое слово barthan, на Севере также bartham, означающее большое каменное строение, используемое как жилище. Оно было создано по образцу Q martan (martam-) ).

Примером б) в Квенье (Изгнанников) будет слово «дом» в эмоциональном употреблении – как место чьего-то рождения, или знакомые места, от которых некто был отделен путешествием или необходимостью, или изгнан оттуда войной. Эти обстоятельства были незнакомы Нолдор в Амане, но позже они слишком хорошо узнали их, не только в (самом) изгнании из Амана, но и по мере все большего разрушения их новых государств и поселений нападениями Моргота. Словом, используемым (для этого случая) в Квенье было melamar.
Melamarimma, «Наш Дом» употреблялось в отношении утраченного «дома» в Амане, - но не теми, кто следовал за сыновьями Феанора. Но это слово было создано по образцу S milbar, «любимое жилье», относившегося к местам, наиболее известным и чаще всего посещаемым. Оно произошло от более древнего mēlặ-mbar > mīl(a)mbar. (Собственно в Квенье прилагательное «милый, дорогой» имело форму melda).

@темы: Вопрос по тексту, материалы

---

Дорогие игроки второй серии ака "Митримка"

[Змей-медянка]

Мастера, в смысле, мы с Фирнвен, хотели бы получить от вас заявки. От тех, кто присылал заявки на прошлую серию игры и планирует играть те же роли на продолжении - мы хотели бы получить пожизневые данные плюс версию квэнты, вычитанную и исправленную согласно событиям, произошедшим на прошлой серии игры.

Форма заявки:
1. ФИО
2. Ник в ролевке
3. Возраст
4. Актуальные способы связи (мобильный, аська/скайп, адрес дайря/ЖЖ/другого блога, е-мэйл адрес etc.)
5. Медицинские данные (хронические заболевания, противопоказания, аллергии и т.п.)
6. Квэнта

Квэнта может быть написана в свободной форме, но для желающих мы можем вывесить в комьюнити список опорных вопросов.
Заявки присылать либо нам на U-mail, либо по адресам firnwen()mail.ru, falas-galen()mail.ru

@темы: ОРК-вопрос

---

Митрим: итоговое о дате

[firnwen]

Играем 9.03, это понедельник.
Ангбанд начинает часов в 11, синдар могут начинать хоть тогда же, начало общей игры - в 13.00.

---

Дела давно минувших дней)

[Summerroush in Summershell]

А именно не прошло и полувека, как Исходный тех выложил Исходные отчеты))

Первая сыгровка

Вторая сыгровка

Благодарности по Исходу

Исход

Прошу прощения за задержку...